Presentación de "Cautivos" de Mario Espinoza en La Enredadera (Mérida)

“Los poemas de Mario Espinoza están ligados a lo vivido en cautividad, lo vivido como materia que es voz y, por lo tanto, palabra; lo vivido como forma de dejar testimonio sobre los paisajes íntimos que desembocan en lo común. Su lírica, enraizada en los lenguajes y códigos de nuestro momento histórico y nuestros territorios, se muestra en la mística del encuentro, en la denuncia amarga de la soberbia del Imperio, en los guiños del amor y lo relacional y en lo que acompaña al niño que seguimos siendo”. Helios F. Garcés 
Sobre el autor: Mario Espinoza Pino (Madrid, 1980) es filósofo, investigador social y activista. Actualmente trabaja en la Universidad de Granada y trata de hilar en una misma trama la investigación, la poesía, la docencia, la praxis y la vida. Ha editado y participado en diversas obras sobre filosofía política y social, como Spinoza Contemporáneo (Tierradenadie Ediciones, 2009), Hacer vivir, dejar morir. Biopolítica y capitalismo (Arbor/LaCatarata, 2010), Constelaciones intempestivas. En torno a Jacobo Muñoz (Biblioteca Nueva, 2015) y Manuel Sacristán: razón y emancipación (Biblioteca Nueva, 2017). En el ámbito del marxismo, una de sus principales líneas de trabajo, ha editado y prologado Marx: contribución a la crítica de la economía política (Minerva, 2010) y Artículos periodísticos de Karl Marx (Alba Editorial, 2022), participando a su vez en obras colectivas como Il pensiero di Karl Marx: Filosofia, politica, economía (Carocci, 2018). De su militancia en el movimiento de vivienda e investigación sobre los problemas habitacionales en el estado español, surgió la colaboración con Raquel Rodríguez, con quien ha co-escrito De la especulación al derecho a la vivienda (Traficantes de Sueños, 2018). Es uno de los miembros del comité editorial del blog de filosofía política El rumor de las multitudes, vinculado a El Salto Diario. Últimamente piensa mucho en la revolución, una memoria poética que haga frente al colonialismo y en la necesidad de un marxismo mestizo.